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奈良樱落拿起这书，随手翻看，便见折痕多在主道篇的位置，看来山中里美很喜欢这一篇。
“你这书虽多有翻译，但多处都有问题，或过于浅显，或错误，或理解有误，这我得和你说道说道。”山中里美见奈良樱落拿起翻看，不由的笑着吐槽。
“你也不要过于怪我。你也知道我所写之书，多是来自另一个世界。这本书是三全本，被我用我的语言翻译过来，但其实并未过多的关注或者理解。而且翻译此书时还年少，更是不懂其意，这很正常。我只是翻译于翻译原文的反应，其中的错漏之处，在人而不在我。”
奈良樱落笑笑，低头看着主道篇的开篇，只见上面写着：“道者，万物之始，是非之纪也。是以明君守始以知万物之源，治纪以知善败之端。”
他挑挑眉，反问道：“哪里错漏了，你指出来，我替你解惑。”
“你觉得这一篇的切题之句在哪？”山中里美故作考教的问。
他随手翻着，边翻边笑：“既不是道在不可见，用在不可知，虚静无事，以暗见疵。也不是什么人主之道进退以为宝，更不是什么人主五壅。而在开篇这句。”
“令名自命，令事自定。虚则知实之情，静则知动者正！”奈良樱落肯定的回答。
山中里美意外的抬眼看着她这个夫君，从刚才他的反应来看，他应当已经不记得这篇文了，但是短暂的翻阅，他竟这么快的抓住了本质。
“名何能命？事何能定？这个自命和自定，是什么意思呢？”山中里美又问。
“后面不是说了嘛。”奈良樱落朗诵道；“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉，归之其情。”
“你自己看看这句的译文你怎么写的。”山中里美挑眉反问道。
“发言的自己会形成名声，做事的自己表现出形状，让言行验证相合，君主就可以无所事事，而让事物呈现他们的真相。”读着读着，奈良樱落自己都笑了，这都什么玩意。
“发言怎么形成名声，做事的怎么表现出形状？嗯？”山中里美先是质疑嘲讽，她所质疑者和嘲讽者便是这原文解读者，非自己夫君者，然想到此处，自己也没忍住笑出了声。
“这里的形名其实说的是名家的名实之分，言而为名，乃是概念，事而为形乃为本质，让名与实合一，君主就能无事。这才是令名自命，令事自定。这里的名乃为君主的名，但是在实际情况中，令名自命很容易发展成借
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