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也不知从什么时候起，人与人之间只剩下了利益，上一刻，你在他眼里还是兄弟，下一刻，或许就会变成垃圾，别说搭理你了，躲都来不及。
有些人甚至都不知道人活着的意义，究其缘由，是社会舆论导向出了岔子，致使很多人在不知不觉中歪曲了人生价值观。
所以，便出现了各种各样的社会怪象，有为了名利，给女儿画裸画的“父亲”，有把文雅的书法艺术，当驴叫来表演的“书家”，有把贴身衣物当外衣穿的“明星”，也有把上帝失手造出的丑陋，拿来炫耀的“草根”……
这些人有一个共同的追求，也是他们经常拿来遮掩肮脏内心世界的幌子，美其名曰：为艺术献身。
艺术源自于生活，试问，谁家的父亲，会介天儿给自家女儿画裸画？谁特么没事儿，会在安静的学习氛围中，大喊大叫？有哪个良家女子会把贴身内衣当外衣穿？或者，有哪个正常人会放大自己的丑态，取悦别人呢？
这些无良的行径，像瘟疫一样，随网络的蓬勃发展，一点一滴蚕食了很多人的人生价值观，将那些想做，而不敢做的伪君子，培养成了愤青，将那些做了，而不敢承认的鼠辈，伪装成了粉丝，导致一少部分有良知的人，渐渐陷入了迷茫。
即便顾德安是常务副市长，也无法在短时间内，拯救那些价值取向扭曲的人，这需要文化和宣传口的领导同志们，对症下药，才能制止这种“拜金社会病”的蔓延。
我在顾德安家吃过晚饭后，才回了安城大厦，时间尚早，便在书架上随意拿了本书，坐入了沙发，翻了没几页，便被书中的内容，吸引了所有注意力。
这本书是意大利经济学家，法学家——切萨雷·贝卡利亚所着的《论犯罪与刑法》，是刑法学历史上，最重要的经典着作之一。
此书不但对现代法律和司法制度，以及刑事法学和犯罪学理论产生了深远影响，还确立了罪刑法定、罪刑相适应和无罪推定等原则，对欧洲大陆，乃至全世界的立法和司法改革实践，产生了重大影响。
“哟，姐夫，你这是要当福尔摩斯吗？”
“去，给姐夫泡杯茶来……”我并未去看庾嫣，摆手指了指桌上的水杯道：“庾嫣，家里有《福尔摩斯探案全集》没？”
“有，在单位，我明天就去单位给你拿回来。”
“嗯。”
“姐夫，一个好的侦探，不仅要有刑侦方面的经验，还得具备司法、医药和心理学等方
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